杨川: “他乡亦故乡” —— 试论新西兰华人对祖国的效忠
发布日期:2015-09-03
上个世纪八十年代以来,在新西兰定居的华人逐年增多,其中来自中国大陆的华人占多数。华人中又分加入新西兰国籍的公民和未加入新西兰国籍的侨民。华人在新西兰生的后代为华裔,一般来讲是新西兰公民。
简单地说,持有新西兰护照的华人应该效忠于新西兰,为这个国家尽心尽力。具体来讲,我们华人如何尽己之忠呢?
除了一般意义上的遵纪守法、忠于职守,我们华人还可以、也应该做到的就是,以身作则,言传身教,把中华民族的优秀文化带到新西兰,丰富和发展这个国家的多元文化。这样既不离我们的根本,又能和其他族群一道建设新家园,使这个“最后的乐园”能够继续繁荣昌盛,造福这片土地上所有的子孙后代。
那么,哪些是中华文化的优秀部分?这个问题可能没有一个完全确定的答案。我们不妨看看周有光先生是怎么说的。这位今年108岁,每天仍在学习、思考、写作的智慧老人,写有《朝闻道集》等近40部著作。有读者这样评价:“他兼有俯瞰全球的文化视野,百科全书式的知识背景,语言大师的清通文字,历史老人的清明睿智,现代公民的社会关怀,知识分子的批评精神。”周老在《语文闲谈》一书里列出两个清单:
优秀传统
“乐以天下,忧以天下”的无私精神。
“居安思危”的忧患意识。
“文不爱财,武不惜死”的廉洁思想。
“国家兴亡,匹夫有责”的社会责任感。
“士可杀不可辱”的铮铮铁骨。
“不为五斗米折腰”的高贵气节。
“富贵不淫,贫贱不移,威武不屈”的浩然正气。
“反躬求己,三省吾身”的人生态度。
“经世致用” 的务实学风。
“任人唯贤”的取才思想。
“见义勇为,舍身取义”的无畏精神。
“尊老敬贤”的淳厚民风。
“善民为本”的理财方略。
“去奢守朴”的崇俭风气。
十大传统道德范畴
忠:“尽己之谓忠”;忠于祖国,忠于人民,忠于职守。
孝:孝顺父母是家庭道德的基础。
仁:“仁者爱人”; 同情心、慈悲心,是人性的根本。
义:正义感、原则性,代表全局的公共利益。
礼:文明礼貌、时代礼仪,维系社会的秩序。
诚:真挚、实在、坦率;“诚实是上策”。
信:守诺践约,交友之道,立业之道。
廉:不苟取、有节操;贪赃必枉法,廉洁则奉公。
耻:羞愧之心;“知耻近乎勇”:知耻是道德的生机,无耻是道德的死亡。
恕:宽厚、理解,将心比心、推己及人;“己所不欲,勿施于人”。 (牟钟鉴)
我们华人还应该懂得鉴别,什么是中华民族传统里的糟粕。彻底清算过去,并且虚心学习其他文化中的精华,兼收并蓄,才能真正继承华夏文明,使古老的中华文化转化成为现代文化。
说到中国传统文化的糟粕,大家可能知道作家柏杨的两本书, 《丑陋的中国人》和《我们要有尊严的生活》。早在“五四”运动前后,关于民族灵魂和“国民性”的讨论与批评,梁启超、蔡元培、鲁迅、胡适、梁漱溟、罗家伦等都有专门的论述。
值得注意的是,在新西兰的华人社会里,仍有不少落后封建意识的残余,像歧视女性、官本位,等级观念、漠视公德和法律法规等。除此之外,还存在许多带有中国大陆特色的现象。比如,相当一部分的华人媒体和侨领采取宁“左”勿“右”的立场,揣摩国内官员的意图,曲意奉迎,有的要求华人勿妄自挑剔祖籍国,做名为“爱国”实为“害国”之事;禁锢思想和言论,颂圣文化/颂盛世文化大行其道;更有甚者,把社区中文学校当成为中国培养人才的基地,把国际合作性的孔子学院当成宣传中国软实力的机构,而把培养具有健全人格的公民的先进教育理念撇在一边。至于打压不同意见者,“以美好的名义行丑恶的勾当”,在新西兰这个比较民主自由的国度,竟然也时有发生。
究其原因,有以下几点:
一是几千年的传统文化早已深入华人的心灵和生活,好坏难辨、优劣难分,特别是如果与貌似正确的“左”的做法相结合。重庆的“唱红打黑”,记忆犹新。
二是一百年来,对于中华文化里的有害部分,理论上的批判远不够彻底,制度上的防止更是道路艰难而曲折。
三是士人风骨已难得一见。大多数大陆知识分子,被“反右”“文化大革命”等政治运动伤了元气;而应试教育又培养了大量缺乏批判性思维的“考试机器”。
四是中华民族整体上道德滑坡。中国大陆近二十多年来,拜金主义、犬儒主义、功利主义等大肆泛滥,假、大、空以及奢靡浪费成风,腐败如癌症般弥漫。新西兰的大陆华人,又如何能幸免这类“精神污染”?令人担忧的是,这样的不正之风,已在一定程度上传至相对纯净的新西兰。
五是“学坏三天, 学好三年”, 对先进文化的吸收并非易事,需要虚心、用心、耐心以及鉴赏能力。中国改革开放30多年来,进步巨大,世界瞩目。于是,有些中国人徒生虚骄之气,妄谈所谓的“中国模式”将引领“后西方时代”。
君不见,新西兰人的公民意识和平等观念普遍较强,自我管理能力突出;新西兰的新闻界、学术界批评和探讨的风气浓厚;在强调和尊重个人隐私的同时,政府机构与非政府组织都有相当高的透明度,清廉度在国际上遥遥领先;不少方面 比中国更“为人民服务”、更“社会主义”等等,不都是中国目前尚需努力看齐的地方?
君不见,中国直到2012年底才明确提出核心价值观?这24字核心价值观是: 富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信,友善。
谈到华人,包括侨民与公民,对祖国的效忠,还有个感情问题。也许有华人朋友会问,“你不是在另一篇文章里提到,在新西兰种族歧视还时隐时现吗?叫我们如何爱这个国家呢?”
没有十全十美的人,也没有十全十美的国家。如果受到了不公正、不合理的待遇,有一个原则,那就是“以德报德,以直报怨 ” 。
笔者本人自1993年来到新西兰,走过20年之久、痛并快乐着的归化和求索真理之旅。终于认识到,原来我们人类是一大家庭,各有特色各有长短,互相关联互相依存,需要学会和睦相处,在根本上免除人类自我毁灭的危机。
我们华人来到享有“最后的乐园”之誉的新西兰,无论是落地生根,还是求学旅游公干,都应该心怀谦恭和感恩,与其他族群一起,弘杨各自民族文化中优秀的部分 - “各美其美”;学习其他文化中优秀的部分 - “美人之美”;积极参与“共创,共有,共享”国际现代文化 - “美美与共”,直至“天下为公, 世界大同”。
笔者认为,这就是新西兰华人对祖国,包括祖籍国,最好的效忠。
在惠灵顿植物园里,有一张特殊的长椅,安放在草药圃的一端。这是已故杨行廉先生的子女,为纪念他们的父亲,捐赠给植物园供游人休憩。椅子上的铭牌,刻有一行中文:
“诗酒趁年华,他乡亦故乡”。
(写于2013年元月,修订于2013年8月26日,最后定于同年12月24日)